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Marienbasilika Grüssau

2.105 5

Elisabeth Hase

Free Account, Jena

Marienbasilika Grüssau

" Die hallen- Emporen- Konstruktion des Inneren der in den Jahren 1728-1735 erbauten Kirche zeichnet sich unter den spätbarocken Bauten durch eine einzigartige Dynamik, durch Reichtum an architektonischen Elementen und Skulpturen aus.
Das geräumige Innere auf dem Grundriss eines Kreuzes ist mit dem Presbyterium mit einer halbkreisförmigen Apside abgeschlossen"Aus Führer von Grüssau
6 Gemälde im Baldachin der Kirche , die den Vers von Jesaja ( Prophet aus dem Alten Testament ) interpretieren und die Eigenschaften des da genannten Emanuel darstellen.
" Denn uns ist ein Kind geboren,
ein Sohn ist uns geschenkt,
Die Herrschaft liegt auf seiner Schulter.
Man nennt ihn:
Wunderbarer Ratgeber, Starker Gott, Vater in Ewigkeit, Fürst des Friedens"

Grüssau Polychromien 1 Admirabilis- der Ungewöhnliche
Elisabeth Hase

Grüssau Polychromien 2 Consilarius - der Ratgeber
Elisabeth Hase

Grüssau Polychromien 3 Deus- Gott
Elisabeth Hase

Grüssau Polychromien 4 fortis - der Starke
Elisabeth Hase

Grüssau Polychromien 5 Princeps Pacis- Friedensfürst
Elisabeth Hase

Grüssau Polychromien 6 Pater Futuri Saeculi - Der Vater d. künftigen Zeitalters
Elisabeth Hase

Commenti 5

giovannimontesi53 06/08/2013 22:29
Una splendida prospettiva, complimenti Giovanni.
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Sanja Kukor 03/08/2013 17:06
Such a beautiful church with magnificent ornaments.
Greetings. Sanja
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Keims-Ukas 02/08/2013 18:40
Außergewöhnlich gut Deine beeindruckende Dokureihe, wissenswert Deine Erklärungen dazu.
Tolle Fotoarbeit in bester Qualität.
LG, Uwe!
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Ursula Elise 02/08/2013 14:38
Jetzt habe ich nochmal gesucht nach Erklärungen zu der Stelle Jesaja 9,6, die christlicherweise als Vorausdeutung auf Jesus als den Christus und Messias gelesen wird und hier buchstäblich in den Himmel geschrieben ist:
Da heißt es in einer Erklärung:
"3) Jes 9,1-6. Der dritte Text in der Denkschrift ist die sog. erste messianische Weissagung, in der dem Volk das Kommen eines neuen Herrschers angesagt wird. Seiner Herrschaft werden das Zurückdrängen der Feinde und die Befreiung des Landes durch Gott vorausgehen. Der anschließend inthronisierte König hat die Aufgabe, den Zustand göttlichen Friedens (שלום) zu wahren, indem er mit Recht und Gerechtigkeit (צדקה ומשפט) herrscht. Die ihm zuerkannten → Thronnamen (Jes 9,5) haben eine doppelte Funktion: Zum einen charakterisieren sie das Wesen seiner Friedensherrschaft, zum anderen spielen sie auf Ehrennamen der assyrischen Könige an und überbieten diese."
aus: http://www.uni-due.de/Ev-Theologie/wilat/Wagner,Thomas-denkschrift.htm

Im Original stehen an den Stellen mit den vielen # hebräische Wörter.
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Andreas Liwinskas 02/08/2013 13:30
Ein Traum vom Motiv und von der Qualität...ich bin hin und weg !...LG Andreas
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